무엇을 위해무엇입니까? 정원이

그리고 살인자는 우연히 다른 방향으로 돌아 서서 도망친 경찰의 팔에 날아갔다. 내 친구들이 희생자의 집을 지나갈 때 한밤중에 창백한 얼굴이 보인 유부녀의 끔찍한 저주로 한밤의 공기가 울리고있었다. 그러나 냉혈한 무덤적 영어는 동정심의 소리에 답하지 못했다. 아직도 그들에게 연극의 장면 이었지만 여전히 쿠데타 극이었다. 그들은 멜로 드라마와 코믹 오페라의 긴 코스로 인해 손상된 주요 인간 본능을 잃어 버렸다. 오늘날 나는 중세의 진실 된 생존이었던 마을 광장에서 카니발 행렬을 보았다. 가면을 쓴 매머드가 몰아 치고 피에로츠 와 농민 촌락들로 둘러싸인 꽃을 피우는 승리의 차. 철저히 순진하고 원시적 인 종교. 그러나 오페라 감각을 떨쳐 버리고 진정한 것을 받아들이려면 인식할만한 노력이 필요했다. 은 그에서 스위스 농민들이 실제로 시장에서 춤을 추지 않고 행복하게 노래하지는 못한다고 주장했다. 따라서 그는 자신의 행복의 무대 재생산에 쓰인 돈이 정말로 행복을 증진 시키는데 소비되어야한다고 코믹하게 충분히 주장했다. 내 이탈리아 농민들과 나는 반대로 느낀다 : 훌륭한 그림 같은 효과가 단순한 현실에서는 낭비되어서는 안되며 무대에서는 실제로 사용되어야한다. 그래서 길가 거지를 진지하게 받아들이 기가 어렵다. 그는 자선을 구하지 않고 프레임을 요구합니다. 무화과와 무신론자 그리고 그림 같은 사람조차도 사람이 누구인지 올리브 나무는 올리브 나무가 돌담 위에서 우아한 무늬를 짜는 것을 볼 수 있으며