나는 경례와 베니스의 다른 전염병 교회를 단순한 역사적인 호기심으로 간주하여년의 전염병이 레반트제 도시의 더럽고 혼잡함으로 인한 인간 사고의 자산으로 기록했다. 경례에있는 태블릿으로 베로니카 공화국이 죽은 악마의 절도에 대한 감사로 화려한 교회를 세우는 것이 베네치아 공화국이천명의 베네치아 인이 사망했을 때 세인트 로코의 방치처럼년에 통과 될 수 있음 그의 합창단의 나무로 된 얕은 돋을 새김 음에 기록 된 몇 가지 탈선적인 기적을 수행함에있어서.세기에는 피에로 네그리의 악마 베니스 의 계단프레스코 화가 해를 경탄 할 수도 있다.그는 잔치 가 그려 놓은 전염병 구덩이에 대한 그 무시 무시한 환상을 덜어주기 위해 지각 해왔다. 그러나년 베니스는 유럽을 통해 치열한 격렬한 콜레라에 대한 구제를 위해 데이 파래 버지니아 살 루타 리에 대한일간의 추수 감사절을 선언해야했다. 이는세기가 카톨릭교의 에도 변함이 없었고 올림픽. 베니스는 이미 순수한 이성의 나폴레옹 통치하에 있었고의 옛 포스터에서 나는 자유의 나무를 심고를 춤으로써 극장의 토양을 민주화할 수있는 시민들의 초대장을 읽었다 그러나 혁명 대구 또는 다른 사람들은 정신적 인 것들이 물질적 영역에서 평등 한 효과를 가져올 것을 요구하는 인류의 깊은 본능을 그대로 둡니다.
갈릴레오가 죽은 지 백 삼십 년 후에 말했듯이. 카톨릭 과 객관적인 대우주는 교회에서도 서로 마찰하기 시작합니다. 과학과 종교가 마찰에 빠지게되는 침을 뱉는 대중적인 관습에 기이하게도 충분합니다. 파비아 공산당 을 통해 나를 호송 한 제사장은 자신의 훌륭한 교회